María Isabel Peral del Valle

PREMIO DIGIBOOK RELATO CORTO DESCARGA GRATUITA

2012-03-02T14:41:37Z

Os invito descargar de forma gratuita el relato que la editorial Obra Propia me ha publicado en Ibook. Si lo deseáis podéis pedirlo en papel a módico precio. Los beneficios son para Unicef.

!Que lo disfrutéis!

http://www.obrapropia.com/Obras/574/REPRODUCCION

MARIA ISABEL PERAL DEL VALLE GALARDONADA III PREMIO DIGIBOOK DE RELATOS

2012-02-08T09:25:41Z

Comparto la alegría de haber sido galardonada en estos premios. Abajo un enlace con el acta del concurso

http://blog.obrapropia.com/2012/02/listado-de-los-galardonados-del-iii-premio-digibook-de-relatos/

LAS DOS CARAS DE CHINA

2011-08-05T14:38:53Z

VIAJE A CHINA
Volamos a París, corremos por la terminal internacional para que no se nos escape el avión a Shanghai, llevamos el tiempo justo. París Shanghai: once horas vuelo nocturno. No sé cómo ponerme a pesar de ir en butaca Premiun, once lentas horas en la que no me consuela los muchos canales de la TV. Me llama la atención un chico de unos 16 años dos metros de altura que en postura yogui transcurre su tiempo en otra dimensión, creo que es francés por las dos palabras intercambiadas con la azafata antes de ausentarse. Otras veces observo el avión repleto de una humanidad acongojada, sumisa en la disciplina de saber que su vida camina por un alambre. El monitor visualiza los paises del mundo que sobrevolamos, la velocidad, la altura y te desazón pensar todo lo que queda. Llegamos a Shanghai. En el aeropuerto nos recoge una nube de vapor sauna y un guía, perfecto español con acento chileno,De camino al hotel va explicando algo de la magnitud de esa ciudad. Dejamos las maletas en el hotel,cuatro estrellas, y salimos, ya noche cerrada, a cenar. Entonces es cuando soy consciente de la escala humana, es decir la relación hombre edificio. Es inhóspita y esa sensación no me abandonará en toda China. Los pasajes elevados para peatones, cortan la visual con pesadez. Si nos decidimos a atravesar la calzada con semáforo en verde peatón, descubrimos enseguida el peligro que supone: es un enfrentamiento al tráfico rodado con peligro de tu vida. La guía ya en los primeros minutos de contacto nos advierte. Nos traduce un dicho mandarín:únanse todos de la manos, sigan a un chino y cierren los ojos. Después de andar un rato por entre vapor de sauna, nos decidimos por un restaurante con buena pinta, palillos y bandeja circular rodante con distintas degustaciones. Primer contacto con la comida China de China, no de Europa. La novedad: bien. Ancas de rana, buenísimas, más tarde pienso que serían de sapo por el enorme tamaño. Al salir, en una mesa de al lado, a unos clientes chinos les cae un ratón del techo: buen principio.
Al día siguiente excursión al Malecón del río Huangpu (El Bund). Es un alivio a la sensación claustrofóbica que da caminar por Shanghai pero la nube de contaminación y vapor no deja visibilidad para las fotos. Inmensos edificios a una y otra orilla del río. La guía china nos cuenta que allí se le pegaron las suelas de las zapatillas al cemento. Más botellas de agua, faltan sombreros, sombrillas...
Shanghai fue el motor industrial del País y tuvo una intensa relación con Reino Unido y Europa, simbolizando por aquel entonces la China más colonial y llegando a encarnar la mejor economía del País, hasta la llegada del régimen comunista, el cual favoreció a Hong Kong por delante de Shanghai como "represalia" por su cooperación con el imperialismo europeo. Esto congeló la ciudad cuarenta años, haciendo que su economía se ralentizara. Sin embargo, a partir de los años 90 del siglo XX Shanghai volvió a cobrar fuerza y sigue a marchas forzadas los pasos de Hong Kong como gigante económico; esto se aprecia en la descomunal renovación que ha experimentado y experimenta la ciudad desde hace años. Cuando en Occidente se habla del auge económico chino gran parte del mérito es de Shanghai.
La zona del Bund se inicia en el Puente Baidu y se prolonga por un kilómetro y medio. En esta zona se levantaron la mayoría de los mejores edificios de la etapa colonial europea. A finales del siglo XIX la zona del Bund fue uno de centros económicos de Asia. En el Bund se sucedían hileras de bancos de países como Gran Bretaña, Francia, Alemania, Japón o o Bélgica y detrás nuestro contemplamos ondear la bandera española.
Shanghai no es una ciudad turística, los pocos atractivos que ofrece están en el programa de visitas. Así que subimos al autobús camino del Jardín Yuyuan y el viejo casco histórico

JARDIN YUYUAN
En autobús hacia el norte de la ciudad.
Camuflado bajo mi camisa llevo un cinturón con bolsillo para el dinero. Nos han advertido de la facilidad que tienen los chinos para el hurto. Allí, como tendremos ocasión de comprobar en todos los puntos turísticos de China la afluencia de chinos es asfixiante, menos en un lugar que comentaré más adelante, en la que estábamos prácticamente solos. Los chinos hacen turismo con un visado especial, también necesitan visado para viajar por negocios. Sin embargo está terminantemente prohibido cambiar la residencia habitual de una ciudad a otra.
La guía es discreta en demasía al hablar de la política de su país. En un momento con el micro en mano se refiere a Mao con el apelativo de (nuestro querido Mao). Me entero que los guías de turismo son funcionarios y que todos los hoteles pertenecen al partido.
En el Jardín Yuyuan encontramos un grupo de japoneses, se distinguen porque tienen una complexión más ancha y visten muy bien, las mujeres llevan mitones cubriendo manos y brazos para protegerse del sol, así como amplios sombreros. El jardín Yuyuan como todos los monumentos en China está totalmente reconstruido, también el barrio que rodea el jardín. Un oasis que no termina de aliviar el calor sofocante. Yuyuan quiere decir Jardín de la salud y de la tranquilidad. Un funcionario de la dinastía Ming encargó su construcción entre 1559 y 1577, para que sus padres, ya mayores, pudieran disfrutar de un lugar a semejanza de los jardines imperiales. La familia se arruinó y el lugar pasó por diversas vicisitudes de olvido hasta que en 1957 se restauró. Aconsejable detenerse ante la Exquisita Roca de Jade y El Muro de los Cinco Dragones: un muro de separación en que destacan las esculturas de cabezas de dragones.
El calor impide respirar bien, la multitud te empuja. Como descanso se ofrece la opción de la Ceremonia del Té a la que acudimos buscando un descanso. Variedad de sabores en unas medidas como un dedal. Puedes solicitar una taza del que más te guste. Interesante.
Alguien que sabe chino y que ha vivido en Beigin nos dice que el joven chino que juega en su portátil lo hace en la wed: El Giant Online: es el año 2060, una voz masculina pregona: "ha comenzado un drama fantástico, en el que el pueblo chino aniquila a los poderes occidentales, (aquellos poderes que desde la época imperial, han infligido numerosas derrotas al venerable Imperio del Centro)". Así se divierten muchos chinos en la red con el videojuego que manipula su patriotismo.

PALABRAS PARA EL CINE MUDO

2011-01-19T19:26:37Z

Directores Luis Alberto de Cuenca. Poeta. Profesor de Investigación del CSIC
Alicia Mariño. Profesora titular de la UNED

Secretario Carlos García Navarro

El mundo de los seres humanos existe porque existe el lenguaje. Nombrar algo es certificar su existencia. El cine, sin embargo, nació mudo y no adquirió la palabra hasta finales del los años 20 del siglo pasado. Animado por esa transformación, el gran escritor español Enrique Jardiel Poncela se propuso dar voz al primer cine mudo, el de la primera década del siglo XX, suministrando hilarantes argumentos a cortometrajes cuyos contenidos poco o nada tenían que ver con la genial propuesta del espléndido dramaturgo.

En la estela de Jardiel, y ampliando su labor, estos Celuloides rancios reúnen en un mismo espéctaculo, cine, música y literatura. El objetivo del curso fue abordar estas diferentes parcelas por especialistas de las distintas áreas que se dan cita en Celuloides rancios. La máquina de sueños es que el cine se enriquece con esta perspectiva multidisciplinar y adquiere nuevas posibilidades expresivas. Para ello fueron convocados cineastas, historiadores de cine, músicos, actores y estudiosos de la literatura.
Inauguraron el curso Luis Alberto de Cuenca y Alicia Mariño.
Javier Barreiro: El ruidoso cine mudo.
Julio Diamante: Mi relación con el cine mudo
Juan Pando: Joyas del cine mudo. Proyeccion comentada: "Méliès"
Luis Muñoz: Alberti, Cernuda y el cine mudo
Juanjo Puigcorbé:La mirada del actor
Juan Pando: Joyas del cine mudo: "Erotismo Silencioso"
Rafael Flórez: Jardiel y el cine o los españoles de Hollywood
Luis Alberto de Cuenca: Joyas del cine mudo: "Animación sin palabras"
Luis Elías, Antonio Campos, Carlos Blanco Fadol: Los celuloides de Jardiel
Josu Azcona: Ino Alcubierre, una estrella fugaz
Alicia Mariño: Joyas del cine mudo: Nosferatu de Murnau: el primer gran vampiro
Antonio García Rayo: La prensa cinematográfica en el cine mudo.
Enma Cohen: El viento de Victor Sjöströn y Lillian Gish.

EN MAR ABIERTO

2010-10-21T18:18:42Z

Tengo pocos amigos en La Coctelera, pero son de calidad, me siguen y se que se alegran con ésta noticia.

En Mar Abierto es la útima antología de relatos publicado por la Universidad de Valencia con ISBN 978-84-370-7886-1 D.L. 2010 en donde me han publicado cinco relatos.

Titos

Borja

Cubano

Noche de penitencia

Como otros jueves.

ESCRITORES Y NOVELAS EN VERANOS DE LA COMPLUTENSE

2010-09-20T18:22:46Z

Un viaje demasiado largo, siempre lo son para mí, desde la altitud de la sierra hasta el mismísimo nivel del mar. Desde la terraza verde del valle al fondo las luciérnagas de la gran ciudad, hasta la bahía rosario de luces, que se derraman hacia levante. En el camino de esperas, y huelgas de transporte, siempre alguna lectura pendiente entretiene los aguardos.
El Viaje del Elefante de Saramago lo he dejado interruptus, reconozco que no todo el humor me toca. Aunque si me ha valido como experimentación del lenguaje: la puntuación al pairo, el cambio de una tercera persona a un nosotros sin explicación; y el diálogo sin acotaciones, ni guiones, sino en escritura "de corrido" que ya experimentó magistralmente Mario Vargas Llosa en Los cachorros.
Sin embargo el otro librito de faltriquera, Tierra Firme de Matilde Asensi me ha retrotraído a mi infancia de niña solitaria con la cabeza metida en libros de aventuras. Su exhaustiva documentación y lenguaje ad hoc me situó por ensalmo en el Caribe del XVII. Ésta noche he dormido con la ventana de par en par a la brisa abierta del Mediterráneo, siguiendo de hurtadillas a Martín Ojo de Plata por las callejas de Cartagena de Indias.
Traigo la maleta llena de libros, Matilde Dueñas, Almudena Arteaga, Bonilla, Neuman, Almudena Grandes, Ana Mª Shua muchos más... ya les iré contando.
Mi despedida de El Escorial ha sido con la traca final de Hipólito G. Navarro. No hay humor para mí, como el de éste onubense que reside en Sevilla, de retranca y sal fina-aterciopelada que me recuerda el humor de mi madre, sin premeditación ni alevosía que le rezumaba cuando ni ella misma lo esperaba.
Un día pasando por los pasillos atiborrados de una librería, con olor a papel caliente recién salido del horno como bollitos de crema, unos tigres albinos me mordieron en el cuello. Desde entonces, me convertí a su religión.
He releído varias veces las peripecias y habilidades con la papiroflexia de una anciana, vigilada por el narrador desde una asfixiante ventana del agosto sevillano, y siempre me ha arrancado la sonrisa abierta, ancha, sin llegar a la carcajada brutal.

CONFERENCIA DE ALFREDO BRYCE ECHENIQUE EN CURSOS DE VERANO DE LA COMPLUTENSE

2010-09-20T18:20:07Z

ESCRITORES EN LOS MÁRGENES DEL BOOM

Alfredo Bryce Echenique hace una diferencia entre los escritores del Boom y los que quedan en los márgenes del Boom. Entre los primeros hay una preocupación sobre "la metáfora socializante, o la metáfora totalizarte" y en su prosa apenas aparece el humor o la ternura, apenas tocan sentimientos. No son muy leídos. En aquellos momentos, no se esperaba de los otros escritores hispano americanos que tocaran temas reservados a los europeos, simplemente: el público querían leer más "macondos" . Solo se permitió a Borges no tener indios, ni volcanes y ser europeísta.
"Complejidad estructural de El beso de la mujer araña" de Manuel Puig".
El narrador se hace invisible y es un mero registrador de voces, sin aportar ningún comentario. El autor hace un experimento atrevido, creando una novela extraña, con millones de notas a pie de página, todo un diálogo sin adherencias descriptivas. Una autentica historia de amor entre dos presos: el héroe radical y muy macho que es seducido por un compañero homosexual. Seducción lenta hasta que se produce una simbiosis entre ambos, una transustanciación. Retrata el sentir de las clases medias más vulgares y sus medios de evasión de una vida chata y plana.
El autor debido a la influencia del cine, su profesión es la de guionista, consigue con ésta técnica bucear sicológicamente a los personajes. No se apoya en voces, ni acotaciones, un diálogo que establece la cercanía del lector a los personajes. Los silencios de los personajes aparecen grafiados por tres puntos. La noche, las horas, desaparecen, solo indicadas por tres líneas de puntos.
Utilización del estilo directo
Puig yuxtapone al mundo externo narrado por el diálogo las notas a-narrativas de pie de página que se atribuyen al autor, no al narrador, intentando dar la impresión de que el autor no ha existido. Además de los diálogos: los monólogos, resúmenes de películas e informes oficiales, el libre fluir de la conciencia, el caos de la interioridad, pero bien puntuado para que el lector no se pierda. El capítulo final del libro es un monólogo-delirio casi pesadillesco. Puig es un hombre fascinado por el folletín, cosa que no se nota por su manejo de las técnicas narrativas.
El capítulo octavo recoge un informe policial en el cual se intenta que el preso gay, saque información sobre el grupo político al que pertenece el compañero Valentín. Así se introduce la duda sobre la sinceridad de Molina y su conducta ambigua.
En un segundo nivel narra una película con gran tensión y en un tercer nivel, el monólogo de Valentín es un magma de dudas y debilidad. En un cuarto, Hay un informe a p de página que trata el tema de la homosexualidad desde un punto de vista científico.

DE DONDE ERES

2010-04-18T10:11:18Z

¿ DE DONDE ERES?
Es una pregunta frecuente, a la que a veces no sé cómo responder, sobre todo si te la hacen en algún cruce de caminos o en ciudades formadas por múltiples provincias, donde es más difícil afinar en dejes o acentos del castellano o español.
¿De dónde es una persona? De donde nace, donde pasa su infancia, su juventud, su plenitud o su madurez? He vivido en tres países y en siete ciudades distintas, y me pregunto sobre las ciudades que hay en mí, aquellas que me han dejado su huella, no por paseadas, sino por vividas. He vuelto a todas, menos a una. He vuelto emocionada poniendo mis pies sobre la estela de mis padres, mirando con sus ojos las mismas calles. He vuelto a mi pasado, repasando mi rastro, siendo yo distinta y siendo la misma, y entre todas esas ciudades hay una especial, que me gusta visitar sola. No se los motivos, pero de esa ciudad vuelvo como si hubiese hecho un curso de yoga. Paseo sus esquinas, sus fuentes, sus plazas, sus atardeceres. Tomo los mismos atajos que antaño tomaba, me asomo a los mismos miradores, descubro rincones nuevos, nuevas perspectivas y escuchando correr el agua, me olvido de mí. No me espera ninguna Ítaca porque mi Ítaca es el camino. Me siento de todas las ciudades menos de ésa que aún no quiero mirarle a la cara, por no ver sus arrugas.

Padrón: no soy de ninguna parte y soy de aquí

SEMANA SANTA CAÑÍ

2010-04-03T10:33:24Z

La celebración de la Semana Santa como manifestación dramática de la pasión, con pasos de imaginería realista, donde los artesanos- artistas se esforzaban por expresar el dolor, la sangre, la humillación, la muerte, surge en los siglos XV, XVI y se desarrolla hasta nuestros días. Imágenes acompañada de penitentes o espectadores, esforzados en manifestar la adhesión y rechazo al crimen de los judíos. La Inquisición tuvo una gran influencia. Las expulsiones de árabes por puerto de Berbería y más tarde la expulsión de judíos, con la consecuente compra de bienes a bajo precio o confiscación de los mismos, obligó a los que prefirieron la conversión: marranos, demostrar públicamente su fe, pues estaban sometidos a la delación de sus vecinos al Santo Tribunal.

Hay teorías que afirman que la saeta deriva de música religiosa medieval que adoptan los conversos para demostrar públicamente su fe. Así va evolucionando a través de los siglos y arraiga en la idiosincrasia de un pueblo enamorado de lo tenebroso, voyeurs en los autos de fe, y en todo lo que huela a sangre, proclives a emocionarse hasta las trancas por el desvalimiento de la talla del Cristo de su cofradía pero inmunes a otros desamparos, más cercanos.

Con la llegada del seiscientos, la otra mitad de españolitos que no les mola una Calanda brutal y sanguinolenta, un Valladolid tristísimo y silencioso, o una Sevilla llorosa y vestida de luto riguroso, tomaron el camino de las playas e hicieron un canto al sol para celebrar la llegada de la primavera y desenterrar a don carnal.

GIL DE BIEDMA: EL CONSUL DE SODOMA

2010-02-04T09:41:56Z

Los literatos se tiran de los pelos o están a la greña

Dejos un enlace para que juzguen.

En fin, escritor y director de cine de la izquierda más progre, acusando o defendiendo el hecho de estar casado con una criada. ¿La intelectualidad del proletariado se mete en esas cosas?

Podría entrar a comentar punto a punto en ésta polémica de marquesonas, pero solo voy a decir que fui a ver la película sobre la vida de Gil de Biedma, esperando encontrar poesía y encontré pornografía.

Me gusta más lo explícito que lo implicito: demasiados rabos.

http://safed-tzfat.blogspot.com/2010/01/peliculeros-juan-marse-el-pais.html